¿PARA QUE SIRVEN LOS REPRECENTANTES POPULARES?
R=legisladores buscan quedar bien sólo con la gente de poder, con los ricos, con los influyentes, que con sus electores. Jamás voltean a ver a quien o quienes los llevó a su posición de privilegio.
¿COMO SE TOMA UNA DECICION
miércoles, 9 de junio de 2010
miércoles, 26 de mayo de 2010
QUE ES EDUCACION AMBIENTAL?
es un proceso pedagojico y participativo que busca despertar en la poblacion una conciencia que la permite identificarce con la problematica ambiental
CUALES SON LAS CARACTERISTICAS?
es la suma de deciciones por parte de las indicaciones que afectan a su salud de una y otra forma
QUE RELACION EXISTE NETRA LA PARTICIPACION CIUDADANA Y EL MEDIO AMBIENTE?
que no solo vienen los encargados del orden social somos mas ciudadanos que diputados medios de control para una vida mas sana
QUE MEDIDAS E IMPLEMENTADAS EL GOBIERNO PARA PROTECCCION DE ECOCISTEMAS Y LA BIODIVERCIDAD?
es un proceso pedagojico y participativo que busca despertar en la poblacion una conciencia que la permite identificarce con la problematica ambiental
CUALES SON LAS CARACTERISTICAS?
es la suma de deciciones por parte de las indicaciones que afectan a su salud de una y otra forma
QUE RELACION EXISTE NETRA LA PARTICIPACION CIUDADANA Y EL MEDIO AMBIENTE?
que no solo vienen los encargados del orden social somos mas ciudadanos que diputados medios de control para una vida mas sana
QUE MEDIDAS E IMPLEMENTADAS EL GOBIERNO PARA PROTECCCION DE ECOCISTEMAS Y LA BIODIVERCIDAD?
miércoles, 12 de mayo de 2010

¿QUE ACCIONES COINCIDIERAS NECESARIAS PARA PROTECCIÓN DE ECOSISTEMAS Y SU BIODIVERCIDAD?
R=que el ser humano no tire basura y que cuide el ecosistema y no este ensuciando el ecosistema
¿QUE ACCIONES IMPLEMENTARIAS PARA CUIDAR EL ECOSISTEMA?
ESCUELA: no tirando basura dentro y fuera del salón de clases no pisando el cespec ni desperdiciando el agua de los sanitarios.
COMUNIDAD:no tirando basura y si esta la basura tirada en la calle levantarla y depoSitarla en una bolsa de basura.
PAÍS: no desperdiciando el agua no utilizar los recursos naturales para cosas sin importancia
MUNDO: no talando tantos arboles en los bosques no perdiendo fuego en los bosques
REALIZA LA EVALUACIÓN DE AL MENOS 5 PROBLEMAS AMBIENTALES DEL NIVEL MUNDIAL Y 5 DE NIVEL COMUNITARIO
MUNDIAL:
*el petróleo
*la tala de arboles
*continuación de los ríos
*desperdicio de agua
*forestación
COMUNITARIO:
*la tira de basura
*la quema de basura
*el tiramiento de agua
martes, 16 de marzo de 2010
¿que es el desarrollo sostenible?
El desarrollo sostenible puede ser definido como "un desarrollo que satisfaga las necesidades del presente sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras para atender sus propias necesidades". Esta definición fue empleada por primera vez en 1987 en la Comisión Mundial del Medio Ambiente de la ONU, creada en 1983. Sin embargo, el tema del medio ambiente tiene antecedentes más lejanos. En este sentido, las Naciones Unidas han sido pioneras al tratar el tema, enfocándose inicialmente en el estudio y la utilización de los recursos naturales y en la lucha porque los países - en especial aquellos en desarrollo- ejercieran control de sus propios recursos naturales.
¿que es el desarrollo perdurable?
R=El término desarrollo sostenible, perdurable o sustentable se aplica al desarrollo socio-económico y fue formalizado por primera vez en el documento conocido como Informe Brundtland (1987), fruto de los trabajos de la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas, creada en Asamblea de las Naciones Unidas en 1983. Dicha definición se asumiría en el Principio 3.º de la Declaración de Río (1992
que es el desarrollo sustentable?
es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades en la aplicación del modelo económico, político, ambiental y social, así como en los patrones de consumo que determinan la calidad de vida.
El desarrollo sostenible puede ser definido como "un desarrollo que satisfaga las necesidades del presente sin poner en peligro la capacidad de las generaciones futuras para atender sus propias necesidades". Esta definición fue empleada por primera vez en 1987 en la Comisión Mundial del Medio Ambiente de la ONU, creada en 1983. Sin embargo, el tema del medio ambiente tiene antecedentes más lejanos. En este sentido, las Naciones Unidas han sido pioneras al tratar el tema, enfocándose inicialmente en el estudio y la utilización de los recursos naturales y en la lucha porque los países - en especial aquellos en desarrollo- ejercieran control de sus propios recursos naturales.
¿que es el desarrollo perdurable?
R=El término desarrollo sostenible, perdurable o sustentable se aplica al desarrollo socio-económico y fue formalizado por primera vez en el documento conocido como Informe Brundtland (1987), fruto de los trabajos de la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas, creada en Asamblea de las Naciones Unidas en 1983. Dicha definición se asumiría en el Principio 3.º de la Declaración de Río (1992
que es el desarrollo sustentable?
es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades en la aplicación del modelo económico, político, ambiental y social, así como en los patrones de consumo que determinan la calidad de vida.
¿cuales son los derechos de una vida digna y regurosa par disfrutar un hambiente saludables?
Para disfrutar de una vida digna es fundamental contar con un medio ambiente saludable. La enorme tarea de proteger y conservar un medio ambiente sano para todos y todas, requiere la acción conjunta de los actores que habitamos el planeta Tierra. Los procesos y fenómenos ambientales están interconectados, las acciones desde lo local son importantes para la defensa y conservación de un medio ambiente global. Para cumplir con lo anterior es necesaria la implementación de políticas públicas eficaces y adecuadas que fomenten la participación de la sociedad civil y respeten la relación, por ejemplo, de las comunidades indígenas con su medio ambiente y sus formas organizativas y culturales. No obstante, los temas ambientales no fueron objeto de preocupación para los Estados sino hasta la segunda mitad del siglo XX, una vez que la degradación ambiental causada por la Revolución Industrial, el avance de la ciencia y los efectos sobre los recursos naturales del sistema capitalista, generaron movimientos de oposición que presionaron a los gobiernos para que actuaran en consecuencia.La Declaración de Estocolmo fue el resultado del primer encuentro entre Estados en el que se abordó el tema del medio ambiente. Emitida en 1972, reconoce explícitamente por primera vez el derecho a un medio ambiente sano y recomienda acciones en pro de un desarrollo sustentable. Ese mismo año, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estableció el 5 de junio como el Día Mundial del Medio Ambiente, día en el que cada año se discute un tema distinto con el objetivo de generar conciencia y acción política. El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki Moon, ha señalado al calentamiento global como el tema de este año, pues afirma que es el asunto decisivo de la era1.En ese sentido el gobierno mexicano impulsó en 2007 la Estrategia Nacional de Cambio Climático, a la que no se le ha dado continuidad, además de que no clarifica los objetivos y las estrategias a seguir entre los diversos sectores involucrados en este fenómeno, tales como educación, energía, agricultura, transporte, salud, etcétera. A estas áreas corresponde realizar cambios estructurales que no se están efectuando y que por el contrario, deterioran más el medio ambiente. Entre tales acciones podemos observar la instalación de basureros que afectan zonas naturales, el no respeto ni garantía para que las comunidades indígenas practiquen libremente sus estrategias de conservación, o la expedición de permisos al sector privado para que usufructúen playas y manglares nacionales, entre otras.Por otro lado, el gobierno federal le ha dado prioridad a la conservación y enriquecimiento de bosques y selvas a través del programa Pro Árbol, el cual busca plantar la mayor cantidad posible de árboles, sin haber realizado una planificación adecuada. Esto impedirá que muchos de los árboles ya plantados sobrevivan. Irónicamente durante la celebración del Día Mundial del Medio Ambiente en la residencia oficial de Los Pinos, Magdy Martínez Solimán, representante personal del Secretario de las Naciones Unidas, entregó al Presidente Calderón el Reconocimiento al Liderazgo Global, por plantar 250 millones de árboles el año pasado, es decir, la cuarta parte de la meta de mil millones que planteó la ONU.2 En contraste, se sigue comerciando madera de manera ilegal, lo que facilita la permanencia de tala clandestina en todo el país.El Jefe de Gobierno del Distrito Federal también se ha sumado a la responsabilidad de cumplir con los compromisos internacionales en materia de medio ambiente, y aprovechó la conmemoración del Día Mundial del Medio Ambiente para dar a conocer un programa de acción climática que contempla acciones en el rubro de energía, agua, transporte, residuos y educación ambiental, al que habrá que darle seguimiento para conocer sus impactos, avances o retrocesos. De la misma manera, en el marco del día 5 de junio se llevó a cabo el panel "El Derecho a un medio ambiente sano en el Distrito Federal: Diagnóstico y desafíos", convocado por el Comité coordinador para la Elaboración del Diagnóstico y Programa de Derechos Humanos del Distrito Federal, en dónde se aprovechó la ocasión para firmar un Convenio Marco de Colaboración entre la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) y la Secretaría de Medio Ambiente del Distrito Federal, con el objeto de promover la construcción de ciudadanía: “si no entendemos que la preservación del medio ambiente es una civilidad democrática lo que va a pasar es que la ciudad será inviable e insostenible"3. Asimismo, acorde con esta meta se dio a conocer la Primera Jornada de Promoción Ciudadana para el Ejercicio de los Derechos Ambientales.Todos y todas tenemos derecho a un medio ambiente sano, y los Estados tienen la responsabilidad de planificar las políticas necesarias en las que se involucre la participación de la comunidad, precisamente para que nos hagan percibir a todos nuestra parte de responsabilidad en el cuidado del medio ambiente. Cabe resaltar que en la planeación de las políticas públicas, (no sólo en las de medio ambiente), aún permea una visión mercantilista de los recursos naturales, éstos se convierten en una mercancía de usufructo, un elemento más de producción de capital que a su vez encarna un tipo de desarrollo llamado “sustentable”4, que resulta acorde con el proceso productivo del sistema capitalista, que no modifica los patrones de consumo, ni otorga tiempo suficiente a la naturaleza de regenerarse.Pese a la cooperación entre Estados, y la adopción de compromisos y principios internacionales, no se concretan resultados que puedan significar un avance en la coordinación de estrategias eficaces en el cuidado del medio ambiente, y por ende, en la garantía del derecho de todos los seres humanos a gozar de un ambiente sano. A la par de la toma de decisiones y de un auge en la preocupación internacional por la situación del medio ambiente; empresas, gobiernos, organismos internacionales, y foros económicos sólo plantean en el discurso acciones paliativas. Con estas políticas, la racionalización ambiental no cambiará en futuros años y pondrá en peligro el disfrute y ejercicio pleno del derecho a un medio ambiente sano.1 Reuters; “Abandonar la adicción al bióxido de carbono, pide la ONU a la humanidad”. La Jornada, 6 de junio de 2008, México, p.47.2 Saldierna Georgina; “Unión de mexicanos para cuidar el ambiente, demanda Calderón”. La Jornada, 6 de junio de 2008, México, p.45.3 Boletín de Prensa de la Dirección General de Comunicación Social; “Día Mundial del Medio Ambiente”, Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=bol118084 Este concepto ha sido debatido ampliamente y por ello se le adjudican diversas acepciones que incluso resultan contradictorias.
miércoles, 3 de marzo de 2010
***Autocrítica ***
Autocrítica era el reconocimiento público de los propios errores al que estaban obligados los miembros de los partidos comunistas ante las autoridades del partido y (en su caso) de los regímenes comunistas, iniciado durante el leninismo,[1] pero que tiene su origen en la propia dialéctica marxista (método para resolver las contradicciones entendidas como la fuerza dinámica que conduce a la transformación de la realidad, de origen hegeliano, expresado en la tríada tesis-antítesis-síntesis) y en tradiciones marxistas posteriores, como el revisionismo de Eduard Bernstein.
Autocrítica: Acción de reconocer uno mismo ante los demás sus propios errores, según la teoría partidista de que cuando alguien es capaz de reconocerlos ante los demás es capaz de superarlos. Muchas veces la autocrítica se ‘orienta’ (Ver) desde arriba, es decir, se le sugiere a la persona autocriticarse como la mejor manera de evitar que le critiquen, pues la autocrítica, junto a la crítica, son consideradas herramientas esenciales del trabajo del Partido (Ver). Generalmente cuando se critica a un subordinado se es mucho más exigente que cuando se critica a un igual, y casi nunca se critica a un superior. Normalmente la autocrítica es “blanda”, mucho más benigna que la crítica, pero cuando alguien se extrema y se hace una autocrítica muy fuerte el lenguaje popular la denomina “hara-kiri”, en referencia a la ceremonia japonesa de quitarse la vida.
***AUTONOMÍA CRÍTICA ***
Es uno de los estatutos de autonomía, potestades legislativas sobre muchas materias desde las que inciden directa o indirectamente en l.a regulación del ejercicio de los derechos fundamentales. La dimensión objetiva e institucional de los derechos fundamentales impregna toda la organización estatal y está especialmente presente en las propias reglas de reparto competencial bajo la forma de principio de igualdad. La autonomía expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas, mientras que la critica es la reacción o la opinión personal y/o analizada ante un tema.
Esto quiere decir que la autonomía critica se refiere a tener un amplio criterio sobre los diversos temas a los cuales nos enfrentamos diariamente y saber tomar una decisión sin la influencia de nadie y sin ninguna presión externa mas bien tener el criterio propio para elegir uno mismo.
***APLICACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO PARA LA FORMACION DE VALORES***
El pensamiento crítico se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de los razonamientos, particularmente opiniones o afirmaciones que la gente acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana. Tal evaluación puede basarse en la observación, en la experiencia, en el razonamiento o en el método científico. El pensamiento crítico se basa en valores intelectuales que tratan de ir más allá de las impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisión, evidencia y equidad. Tiene por tanto una vertiente analítica y otra evaluativa. Aunque emplea la lógica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso.El pensamiento crítico se encuentra muy ligado al escepticismo y al estudio y detección de las falacias.
Todos tenemos un pensamiento critico solo que unos mas desarrollados que otros yo opino que este tipo de pensamiento es de suma importancia ya que nos permite tener un amplio criterio y así mismo juzgar lo que vemos .
**EL AULA COMO SIMULADOR DE CONTROVERSIAS SOCIALES **
El aula es un claro escenario de controversias iguales a los que se encuentran diariamente en la sociedad, es donde surgen discrepancias por diversos puntos de vistas entre los alumnos.Valorar y participar son dos infinitivos que resumen algunas de las condiciones esenciales para el ejercicio de la ciudadanía. Valorar es necesario para poder elegir y decidir. Valorar supone asumir que las cosas y las acciones tienen valor, que incorporan valores. La convivencia ciudadana exige de las personas la capacidad para evaluar las implicaciones de sus decisiones, la capacidad de valorar. Pero en las sociedades democráticas es necesario, además, que los ciudadanos sean capaces de participar, de tomar partido y, especialmente, de tomar parte en la gestión y resolución de los problemas inherentes a la convivencia.Valorar y participar son, por tanto, dos aspectos que no deben ser ajenos a la educación de la ciudadanía. Son fines educativos no menos importantes que los que permiten conocer y manejar las claves del mundo en que vivimos. Además de desarrollar conocimientos y destrezas, una educación integral debe propiciar que las personas desarrollen capacidades que les permitan valorar, distinguir en cada caso lo más deseable, lo más justo y lo más bello, y preferirlo frente a sus contrarios. Y debe propiciar, también, que aprendan a participar, a tomar parte en la construcción de entornas humanos que favorezcan la convivencia y la solución negociada de los problemas.
En lo personal yo creo que es muy cierto esto ya que en el aula nos enfrentamos a diversos conflictos que nos van haciendo madurar para en un futuro y así saber como manejarlos
Autocrítica era el reconocimiento público de los propios errores al que estaban obligados los miembros de los partidos comunistas ante las autoridades del partido y (en su caso) de los regímenes comunistas, iniciado durante el leninismo,[1] pero que tiene su origen en la propia dialéctica marxista (método para resolver las contradicciones entendidas como la fuerza dinámica que conduce a la transformación de la realidad, de origen hegeliano, expresado en la tríada tesis-antítesis-síntesis) y en tradiciones marxistas posteriores, como el revisionismo de Eduard Bernstein.
Autocrítica: Acción de reconocer uno mismo ante los demás sus propios errores, según la teoría partidista de que cuando alguien es capaz de reconocerlos ante los demás es capaz de superarlos. Muchas veces la autocrítica se ‘orienta’ (Ver) desde arriba, es decir, se le sugiere a la persona autocriticarse como la mejor manera de evitar que le critiquen, pues la autocrítica, junto a la crítica, son consideradas herramientas esenciales del trabajo del Partido (Ver). Generalmente cuando se critica a un subordinado se es mucho más exigente que cuando se critica a un igual, y casi nunca se critica a un superior. Normalmente la autocrítica es “blanda”, mucho más benigna que la crítica, pero cuando alguien se extrema y se hace una autocrítica muy fuerte el lenguaje popular la denomina “hara-kiri”, en referencia a la ceremonia japonesa de quitarse la vida.
***AUTONOMÍA CRÍTICA ***
Es uno de los estatutos de autonomía, potestades legislativas sobre muchas materias desde las que inciden directa o indirectamente en l.a regulación del ejercicio de los derechos fundamentales. La dimensión objetiva e institucional de los derechos fundamentales impregna toda la organización estatal y está especialmente presente en las propias reglas de reparto competencial bajo la forma de principio de igualdad. La autonomía expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas, mientras que la critica es la reacción o la opinión personal y/o analizada ante un tema.
Esto quiere decir que la autonomía critica se refiere a tener un amplio criterio sobre los diversos temas a los cuales nos enfrentamos diariamente y saber tomar una decisión sin la influencia de nadie y sin ninguna presión externa mas bien tener el criterio propio para elegir uno mismo.
***APLICACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO PARA LA FORMACION DE VALORES***
El pensamiento crítico se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de los razonamientos, particularmente opiniones o afirmaciones que la gente acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana. Tal evaluación puede basarse en la observación, en la experiencia, en el razonamiento o en el método científico. El pensamiento crítico se basa en valores intelectuales que tratan de ir más allá de las impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisión, evidencia y equidad. Tiene por tanto una vertiente analítica y otra evaluativa. Aunque emplea la lógica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso.El pensamiento crítico se encuentra muy ligado al escepticismo y al estudio y detección de las falacias.
Todos tenemos un pensamiento critico solo que unos mas desarrollados que otros yo opino que este tipo de pensamiento es de suma importancia ya que nos permite tener un amplio criterio y así mismo juzgar lo que vemos .
**EL AULA COMO SIMULADOR DE CONTROVERSIAS SOCIALES **
El aula es un claro escenario de controversias iguales a los que se encuentran diariamente en la sociedad, es donde surgen discrepancias por diversos puntos de vistas entre los alumnos.Valorar y participar son dos infinitivos que resumen algunas de las condiciones esenciales para el ejercicio de la ciudadanía. Valorar es necesario para poder elegir y decidir. Valorar supone asumir que las cosas y las acciones tienen valor, que incorporan valores. La convivencia ciudadana exige de las personas la capacidad para evaluar las implicaciones de sus decisiones, la capacidad de valorar. Pero en las sociedades democráticas es necesario, además, que los ciudadanos sean capaces de participar, de tomar partido y, especialmente, de tomar parte en la gestión y resolución de los problemas inherentes a la convivencia.Valorar y participar son, por tanto, dos aspectos que no deben ser ajenos a la educación de la ciudadanía. Son fines educativos no menos importantes que los que permiten conocer y manejar las claves del mundo en que vivimos. Además de desarrollar conocimientos y destrezas, una educación integral debe propiciar que las personas desarrollen capacidades que les permitan valorar, distinguir en cada caso lo más deseable, lo más justo y lo más bello, y preferirlo frente a sus contrarios. Y debe propiciar, también, que aprendan a participar, a tomar parte en la construcción de entornas humanos que favorezcan la convivencia y la solución negociada de los problemas.
En lo personal yo creo que es muy cierto esto ya que en el aula nos enfrentamos a diversos conflictos que nos van haciendo madurar para en un futuro y así saber como manejarlos
martes, 23 de febrero de 2010
A que se refiere el desarrollo de capacidad para vivir (inteligencia social)
r:La inteligencia social es el capital intangible más importante que el hombre puede tener, ya que representa el valor de todas las relaciones que posee, su capital social.
Da el concepto de convivencia
r:
El ser humano no puede vivir aislado de los demás y, a pesar de definirse como el ser más perfecto de la naturaleza, tiene carencias que lo limitan y lo hacen vulnerable y sensible a los efectos del ambiente natural, físico y social que lo rodea.
Es un ser carencial, porque no cuenta con muchas armas naturales que le permitan sobrevivir en cualquier lugar y medio
da el concepto escolarLa convivencia escolar que se refiere a una convivencia democrática, es un tema que en toda Latinoamérica está demandando atención urgente de los diversos agentes educativos involucrados.
De ahí la necesidad de generar espacios serios de reflexión, producción, intercambio y difusión de conocimientos y prácticas acerca de la innovación y así mejorar la calidad educativa, intercambiar experiencias de formación, información, investigación, y problemáticas de los docentes latinoamericanos.
concepto familiar
r:La convivencia familiar no es sólo pasar un tiempo juntos y conversar cosas sin importancia ni trascendencia, es en donde todos como integrantes de la familia contamos a los otros que tal fue nuestro día o algún problema que tengamos.
convivencia social
r:Los estudiosos e investigadores han comprobado, desde la psicología a la fisiología, desde la sociología a la medicina, que la convivencia es uno de los factores más trascendentes, no sólo para el bienestar y la felicidad, sino para el sostenimiento de la salud total. Los enfoques psicosomáticos y holísticos, no tienen sobre esto, ninguna duda.
r:La inteligencia social es el capital intangible más importante que el hombre puede tener, ya que representa el valor de todas las relaciones que posee, su capital social.
Da el concepto de convivencia
r:
El ser humano no puede vivir aislado de los demás y, a pesar de definirse como el ser más perfecto de la naturaleza, tiene carencias que lo limitan y lo hacen vulnerable y sensible a los efectos del ambiente natural, físico y social que lo rodea.
Es un ser carencial, porque no cuenta con muchas armas naturales que le permitan sobrevivir en cualquier lugar y medio
da el concepto escolarLa convivencia escolar que se refiere a una convivencia democrática, es un tema que en toda Latinoamérica está demandando atención urgente de los diversos agentes educativos involucrados.
De ahí la necesidad de generar espacios serios de reflexión, producción, intercambio y difusión de conocimientos y prácticas acerca de la innovación y así mejorar la calidad educativa, intercambiar experiencias de formación, información, investigación, y problemáticas de los docentes latinoamericanos.
concepto familiar
r:La convivencia familiar no es sólo pasar un tiempo juntos y conversar cosas sin importancia ni trascendencia, es en donde todos como integrantes de la familia contamos a los otros que tal fue nuestro día o algún problema que tengamos.
convivencia social
r:Los estudiosos e investigadores han comprobado, desde la psicología a la fisiología, desde la sociología a la medicina, que la convivencia es uno de los factores más trascendentes, no sólo para el bienestar y la felicidad, sino para el sostenimiento de la salud total. Los enfoques psicosomáticos y holísticos, no tienen sobre esto, ninguna duda.
martes, 16 de febrero de 2010
preguntas para guiar el analisis
1=¿que implicasion se tiene la decision de dejar de estudiar que a tomado teresa ?
R= que sus padres no la apoyen que tal ves ella se decepcione de no llegar o que no le acepten su trabajo
2=¿es compatible su decision con la posibilidad de seguir estudiando?
R= si un poco nada mas que es mejor segir estudiando k salirse he irce a trabajar
3=¿si fuera hombre,cress que tendria mas apoyo de sus padres?
R= bueno puede ser que tenga una mejor respuesta de sus padres si fuera hombre tendriacmejor comprencion de sus padres
4=¿tienen razon los padres de teresa en pensar que ella puede estudiar artes ?
R= si por que SIquiere trabajar de hacien dibujos en las revistas puede estudiar para poder hacer mejor los dibujos
5=¿Consideras que teresa a tomado en cuenta todas las ventajas y desventajas de su decision ?
R= NO POR QUE YA TOMO LA DECICION DE TRABAJAR PARA HACER COMICS PAR LAS REVISTAS
6=¿Conoces a alguien en una situacion similar a la de teresa ?
R= SI POR QUE HAY PERSONAS QUE LOS MANDAN A ESTUDIAR SIN QUE ELLOS QUIERAN PERO ESAS PERSONAS QUIEREN TRABAJAR Y NO LOS DEJAN DICEN QUE HASTA QUE TERMINEN SUS ESTUDIOS
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
